среда, 30 сентября 2015 г.

§2 Социальные институты

Социальные институты

Социальный институт набор социальных ролей, как комплекс устойчивых общепринятых моделей поведения, как совокупность норм, его регулирующих. 
Признаки: 

  • Базовые ценности
  • Символы
Процесс становления института - институциализация - проходит ряд этапов. Социологи различают следующие фазы: 
  1. возникновение насущной потребности, осознание ее обществом, формирование на этой основе общих целей; 
  2. постепенная выработка социальных норм, призванных регулировать соответствующую область; 
  3. создание особой системы знаков, символов, говорящих о принадлежности к данному институту; 
  4. возникновение соответствующей системы статусов и ролей; 
  5. создание материальной базы социального института; 
  6. включение сложившегося института в существующую социальную систему, формирование набора санкций для обеспечения ожидаемого поведения.

вторник, 29 сентября 2015 г.

§1 Социальная мобильность

Социальная мобильность - переход людей из одних общественных групп в другие. 
Виды:
  • Горизонтальная мобильность - это переход человека в группу, находящуюся на том же социальном уровне, что и прежняя, например, переход из одной школы в другую, смена гражданства.
  • Вертикальная мобильность - перемещение с одной ступени иерархии на другую, например, повышение в звании.
Каналами социальной мобильности могут выступать: школа, образование в целом, семья, профессиональные организации, армия, политические партии и организации, церковь. Эти социальные институты служат механизмами отбора и селекции индивидов, поставляя их в нужный социальный слой.
В то же время следует отметить, что процессы социальной мобильности могут сопровождаться маргинализацией и люмпенизацией общества.
  • Под маргинальностью понимается промежуточное, «пограничное» состояние социального субъекта. Маргинал (от лат. marginalis - находящийся на краю) при переходе из одной социальной группы в другую сохраняет прежнюю систему ценностей, связей, привычек и не может усвоить новые (мигранты, безработные). В целом маргиналы как бы утрачивают свою социальную идентичность и потому испытывают большое психологическое напряжение.
  • Люмпен (от нем. Lumpen - лохмотья), пытаясь в процессе социальной мобильности перейти из старой группы в новую, оказывается вообще вне группы, разрывает социальные связи и со временем теряет основные человеческие качества — способность к труду и потребность в нем (нищие, бомжи, деклассированные элементы). Следует отметить, что в настоящее время процессы маргинализации и люмпенизации получили заметное распространение в российском обществе, а это может привести к его дестабилизации.

понедельник, 28 сентября 2015 г.

§1 Социальная стратификация

Социальная дифференциация - разделение общества на группы.
Социальная стратификация (неравенство) - совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев.
Страта - реальная, эмпирически фиксируемая общность, социальный слой, группа людей, объеденная каким-либо общим социальным признаком.
Критерии, определяющие неравенство:
  • Доход — сумма денежных поступлений, получаемых личностью за единицу времени. Это может быть труд, а может и владение собственностью, которая «работает».
  • Образование — комплекс знаний, полученных в учебных заведениях. Его уровень измеряется числом лет обучения. Скажем, неполная средняя школа — 9 лет. Профессор имеет за спиной более 20 лет образования.
  • Власть - возможность навязывать свою волю другим людям независимо от их желания. Измеряется количеством людей, на которое она распространяется.
  • Престиж - это оценка положения личности в обществе, сложившаяся в общественном мнении.

воскресенье, 20 сентября 2015 г.

Массовая и элитарная культура

Культура. Как часто мы слышим это слово в повседневной жизни и как много значений оно в себе вмещает. Культура речи, культура древних славян, поп-культура и многие другие определения, в которых звучит одно единственное многогранное понятие. Так что же оно всё таки означает?
  • В широком смысле, культура - это человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, без которой она (культура) не может воспроизводиться, а значит — существовать.
Выделяют несколько форм культуры: народная, элитарная, массовая, доминантная, субкультура. В данном сообщении я хотела бы рассмотреть только две формы, так как они соответствуют примеру, указанном в кейсе №2. Для начала, рассмотрим понятия.

  • Элитарная культура - совокупность единичных творений, которые создаются известными представителями привилегированной части общества либо по ее заказу профессиональными творцами.